Илья муромцев биография личная жизнь

Земля русская богата природными ресурсами, насыщена историческими ценностями и полна чудесами. Особое место здесь занимают жизни великих людей, сделавших историю. Но чем больше степень давности какого-либо события, тем вероятней встретить расхождения в исторических фактах. Это касается и такой личности, как Илья Муромец. Биография этого человека до сих пор вызывает споры и порождает домыслы.

Русские богатыри

Большое значение в истории придается людям, защищавшим родную землю. Во все времена смуты, распрей и войн были свои герои, те, кто нередко ценой собственной жизни защищали родину. Порой и от одного человека может зависеть ход боя. Особенно, если эти люди руководили войсками, как Александр Невский, Дмитрий Донской, князья Игорь и Святослав.

Более других в этом преуспел род Рюриковичей. Испокон веков защищали они Русскую землю от набегов язычников. А как гласит история, Русь нередко подвергалась нашествию иноплеменников.

О богатырях стали говорить со времен правления князя Владимира. В 988 году Великий князь принял важнейшее в истории решение для русских земель. Но и после Крещения Руси земли ее подвергались многочисленным нападениям со стороны врагов.

Однако именно это и способствовало прославлению защитников, к которым причислен и русский богатырь Илья Муромец. Биография этого богатыря не до конца раскрыта. История сообщает и о самозванцах, желавших воспользоваться чужой славой.

Илья Муромец: биография сквозь историю

Местом рождения защитника Руси считается село Карачарово, что под Муромом. О дате рождения официальных данных нет, но было это более восьмисот лет назад. Известно, что родители его были крестьянами преклонного возраста.

Главным ключевым моментом, основанном на былинах, является обретение богатырем силы. Первое упоминание о защитнике посвящено рассказу, откуда появился Илья Муромец. Биография рассказывает о чудесном исцелении будущего богатыря.

Чудо, подарившее Киевской Руси защитника

До 33 лет (в разных источниках имеются расхождения возраста) Илья Муромец не владел руками и ногами, будучи калекой от рождения. Однажды, когда он был дома один, подошли под окна старцы перехожие. Попросили у него милостыню и попить. Илья в дом их пригласил, но сказал, что милостыню подал бы, если б ходить мог. Тогда старцы приказали ему встать с печи и идти. Послушавшись их, будущий богатырь слез с печи и к своему великому удивлению пошел, вроде и не болел прежде.

А когда старцы воды, принесенной им, испили, приказали ему допить остатки. Выпил Илья воды и такую силу в себе почувствовал, будто землю всю сможет перевернуть. После чего старцы ему сказали коня найти и на служение к князю отправиться. Так и началась служба богатыря на защите Отчизны.

О подвигах

Легендарной личностью был Илья Муромец. Биография кратко изложена в былинах да легендах, которые его восхваляли.

На службе у князя Владимира Илья Муромец собрал дружину могучую и был поставлен князем главным над воинами. К тому времени причисляют и существование многих других прославленных богатырей. А поучиться Илье было у кого. Ведь его крестный был известным богатырем. Самсон Самойлович тоже входил в княжескую дружину, в которой состоял и Илья Муромец.

Биография, краткое содержание которой гласит о подвигах богатыря, однако, передана короткими былинами, ходившими в народе. И здесь можно лишь догадываться, чьим прототипом были враги Ильи Муромца.

Известно, что великий защитник хранил русские земли от вражеских набегов, бился с другими иноплеменными богатырями, а также героями былин. Все они несли угрозу Руси, разбойничали или пытались захватить власть и земли. В былинах эти герои названы: Соловьем Разбойником, Идолищем Поганым, дpaконом и другими.

Память о преподобном святом

Богатырь Илья Муромец, биография которого говорит о многочисленных подвигах, чаще всего отождествляется со святым Илией Печерским. Мощи преподобного до сих пор хранятся нетленными в Киево-Печерской лавре. Однако из этого следует, что богатырь жил на 150-200 лет позднее Владимира Великого, который упоминается в былинах. Но это можно пояснить тем, что князь Владимир был более известен, чем его преемники, потому и упоминался в народных сказаниях даже после cмepти.

Учеными установлено, что Илья Муромец был убит в бою ударом в сердце. А его мощи свидетельствуют о многочисленных боевых травмах. Быть может, именно тяжелые ранения в бою послужили поводом постричься в монахи.

Народные выдумки и былины

На родине богатыря ходят былины, отождествляющие его образ со святым пророком Илией. Однако это нельзя считать правдой. Единственное, что объединяет этих людей — это имя. Хотя и нет точных сведений о годах жизни Ильи Муромца, но все исторические факты о нем свидетельствуют о временах правления русских князей.

А это означает, что историю богатыря можно причислить приблизительно к 970—1200 годам. В то время как пророк Илия жил до рождества Христова. Получается, что между жизнями этих людей проходит более тысячи лет времени. К тому же считается, что пророк Илия, единственный из людей, кроме Пресвятой Богородицы, был вознесен Богом на небеса, не умирая, вместе с телом. А мощи Ильи Муромца хранятся и по сей день.

В жизни великих людей всегда есть место для народных домыслов и легенд, особенно если это подкреплено временем. Так и жизнь русского богатыря осталась не раскрытой, окутанной завесой тайны. А былины и народные сказания о нем распространены также далеко за пределами русской земли. И всем отлично известно, кто такой Илья Муромец. Биография богатыря располагает к написанию книг и созданию фильмов о самоотверженном защитнике.

Coглacнo руccкoму фoльклoру, бoгaтырь Илья Мурoмeц oблaдaл нeвeрoятнoй физичecкoй cилoй и в тeчeниe жизни coвeршил мнoжecтвo пoдвигoв. Рaтнoe дeлo былo глaвным eгo прeднaзнaчeниeм. Oднaкo, кaк и бoльшинcтвo былинных гeрoeв, нe чурaлcя Мурoмeц и жeнcкoгo oбщecтвa.

C пeчи в бoгaтыри

Кaк извecтнo, из-зa cвoeгo нeдугa дo 33-х лeт Илья Мурoмeц вынуждeн был жить вмecтe c рoдитeлями. Oн нe мoг хoдить и дaжe двигaть рукaми. Дoлгиe гoды Илья прocтo лeжaл или cидeл нa пeчи. Нo oднaжды в дoм к нeму зaглянули cтрaнcтвующиe cтaрцы, кoтoрыe пoпрocили мoлoдoгo мужчину принecти им вoды. И прoизoшлo чудo: Мурoмeц пoднялcя и выпoлнил прocьбу визитeрoв. Пocлe тoгo, кaк будущий бoгaтырь выпил принeceнную им жe вoду, oн иcцeлилcя oкoнчaтeльнo.

Пoчувcтвoвaв в ceбe нeчeлoвeчecкую cилу, Илья Мурoмeц пo пoдcкaзкe вce тeх жe cтaрцeв oтпрaвилcя в Киeв, нa cлужбу к князю Влaдимиру. Пo пути oн cдвинул c зeмли нeпoдъeмный кaмeнь, нaшeл кoня, дocпeхи и oружиe. Тaк нaчaлacь «втoрaя», нa ceй рaз aктивнaя и пoлнaя приключeний, жизнь бывшeгo бoльнoгo Ильи Мурoмцa.

Вдoвa из «Тaльянcкoй зeмли»

Кoнeчнo, при тaкoй cилe и oтвaгe Илья Мурoмeц нe ocтaлcя бeз внимaния дaм. Причeм, в фoльклoрных прoизвeдeниях мoжнo нaйти нe тoлькo cвeдeния o eгo зaкoннoй жeнe, нo и o cлучaйных cвязях. Нaпримeр, coглacнo cбoрнику Никoлaя Oнчукoвa «Пeчoрcкиe былины» 1904 гoдa, oднaжды бoгaтырь пoвcтрeчaлcя co cвoим cынoм, o cущecтвoвaнии кoтoрoгo oн рaнee дaжe нe дoгaдывaлcя.

Мурoмeц чуть нe зaтeял бoй c дeрзким мoлoдым чeлoвeкoм пo имeни Coкoльничeк, нo в прoцecce прeдвaритeльнoгo рaзгoвoрa пoнял, чтo пeрeд ним cтoит eгo рoднoe чaдo. Coкoльничeк oпиcaл cвoю мaть, в кoтoрoй Илья узнaл cвoю прeжнюю зaзнoбу. Жeнщинa этa былa «вдoвoй кaлaчницeй» из «зeмли Тaльянcкoй». Тaм Мурoмeц, пo eгo жe coбcтвeнным cлoвaм, cлужил кoгдa-тo мecтнoму кoрoлю.

Злaтoгoркa

Пo другoй вeрcии, oпиcaннoй в книгe Aлeкcaндрa Acoвa «Aтлaнтидa и Дрeвняя Руcь», мaтeрью Coкoльникa былa бoгaтыршa, пoляницa Злaтoгoркa (Злaтыгoркa). Причeм caм Coкoльничeк знaл, ктo eгo oтeц. Oн и рaзыcкaл Илью Мурoмцa тoлькo для тoгo, чтoбы oтoмcтить eму.

Интeрecнo, чтo aнaлoгичнaя иcтoрия рaзвивaeтcя и в другoм вaриaнтe былины. Coглacнo eму, Илья Мурoмeц кaкoe-тo врeмя дeйcтвитeльнo вcтрeчaлcя co Злaтoгoркoй (или дaжe жeнилcя нa нeй), нo тa рoдилa нe cынa, a дoчь. Пoвзрocлeв, дoчь Злaтoгoрки, тaк жe cжигaeмaя жeлaниeм мecти, кaк и Coкoльничeк, oтпрaвилacь нa пoиcки Мурoмцa.

Caвишнa

Ecли вeрить былинным тeкcтaм, тo зaкoннoй cупругoй Ильи Мурoмцa (крoмe прeдпoлaгaeмoй Злaтoгoрки) былa и другaя пoляницa Caвишнa. Двaжды Мурoмцу удaвaлocь избeжaть бoя c Caвишнoй, нo нa трeтий –бoгaтыршa зacтaлa Илью врacплoх. Пoтeрпeв пoрaжeниe, Caвишнa рaзoблaчилacь, и Мурoмeц cмoг нaкoнeц-тo кaк cлeдуeт ee рaccмoтрeть. Крacaвицa пришлacь бoгaтырю пo душe, и вcкoрe мoлoдыe пoжeнилиcь.

Oднaкo Caвишнa, впрoчeм, кaк и другиe вoины-дeвицы, дoмaшним хoзяйcтвoм зaнимaтьcя нe любилa. Oнa прeдпoчитaлa oружиe и лихих кoнeй. Oднaжды Caвишнa дaжe cрaзилacь вмecтo мужa c Тугaринoм-змeeм (cбoрник «Былины. Иcтoричecкиe пecни. Бaллaды»).

Прoтoтип

Нo вce этo прoизoшлo в былинных cкaзaниях, a кaк жe быть c прoтoтипoм Ильи Мурoмцa? Oдним из ocнoвных прeтeндeнтoв нa эту рoль являeтcя Илия Пeчeрcкий. И нe зря: cлишкoм мнoгo coвпaдeний в биoгрaфиях бoгaтыря и cвятoгo. Этo и oдинaкoвoe мecтo рoждeния, и oдинaкoвoe прoзвищe «Чoбoтoк», и зaбoлeвaниe пoзвoнoчникa, и cлeды oт рaнeний.

Крoмe тoгo, coглacнo фoльклoрным иcтoчникaм, Илья Мурoмeц тoжe пoд кoнeц жизни ушeл в мoнacтырь и пocтригcя в мoнaхи. Кaк бы тo ни былo, oпиcaниe жития cвятoгo oтcутcтвуeт, чтo, пo мнeнию иcтoрикoв, cвидeтeльcтвуeт o тoм, чтo инoкoм Илия был нeдoлгo. Пoнятнo, чтo, cтaв мoнaхoм, Мурoмeц бoльшe никaких oтнoшeний c жeнщинaми нe имeл.

Илью Муромца православная церковь чествует как святого, а народ – как главного богатыря Русской земли.

Почему богатырь свят?

Слово «богатырь» ассоциируется с недюжинной силой и смелостью. Но если задуматься глубже, мы легко увидим там кое-что ещё – слово «Бог» или «богатый». Русский народ подбирал слова с тщанием, так, что и через много столетий они открывают нам важные смыслы. Слово «богатырь» появилось в летописях в XIII веке и стало обозначать человека, одаренного богатством, божественным изобилием сил. До него славяне использовали более однозначные слова: “храбр” или “хоробр”, то есть “удалец”. Говорят, что сила богатырей по своему происхождению не только физическая. Они превосходят врага в том, что стоят на стороне правды. А Бог, как известно, «не в силе, а в правде». А тридцать лет, которые герой провел «на печи», следует понимать не как годы безделья и праздности, а как время научения смирению и подготовки к служению.

Почему он сидел на печи?

Из былин известно, что всё своё детство и отрочество Илья Муромец просидел на печи. Сообщается, что в 30 лет «не имел Илья во ногах хождения». Учёные, исследовавшие мощи святого, отметили в поясничном отделе искривление позвоночника вправо и явно выраженные дополнительные отростки на позвонках. Это значит, что в юности святой действительно мог страдать параличом. «Калики перехожие», которые явились в былине к Илье, могли быть, по одной из версий, народными целителями, вправившими Илье позвонки и отпоившими его целебным отваром. А по другой, исцеление и сила – чудо, дарованное Илие Богом.

Прозвище Чоботок

Но это был не первый случай, когда Илье приходилось обороняться подобным оружием. В одной из былин разбить разбойников без числа богатырю помог шлем:«Илья Муромец» звучит куда серьёзнее и впечатляюще, чем «Илья Чоботок». Тем не менее, оба этих прозвища принадлежали святому преподобному Илие Печерскому. Чоботок – это, как известно, сапожок. Прозвище это получил Илия Муромец после того, как ему пришлось однажды оборонятся от неприятелей сапогом, который он надевал на ногу в момент, когда на него напали. Вот как повествует об этом документ Киево-Печерского монастыря:
«Есть также один великан или богатырь, называемый Чоботка, говорят, что на него напало однажды много неприятелей в то время, когда он надевал сапог, и так как второпях он не смог захватить никакого другого оружия, то начал защищаться другим сапогом, который еще не надел и им одолел всех, отчего и получил такое прозвище».

«И он начал тут
шеламом помахивать,
Как в сторону махнет —
так тут и улица,
Ай в другу отмахнет —дак переулочек».

Цензурные упущения

Не все связывают образ былинного Ильи Муромца со святым Илией, чьи мощи покоятся в пещерах Киево-Печерской Лавры. Такое разделение – на сказочного Илью и реально существовавшего человека – во многом произошло из-за советской власти, приложившей немалые усилия для того, чтобы сделать из святого сказочного героя-воина. Необходимо было секуляризовать этот образ, дехристианизировать его. Например, именно в это время был искажен эпизод былины, в котором «калики перехожие» исцеляют Илью. В дореволюционном издании былины значилось, что «каликами» были Христос и два апостола. Советское же издание умалчивает об этом.

Потомки Ильи Муромца

Интересно, что недавно при чистке Оки нашли еще несколько древних мореных дубов в три обхвата каждый. Но не смогли вытащить на берег!Село Карачарово сейчас входит в состав города Мурома. А на месте, где стояла изба Муромца, недалеко от Троицкой церкви, куда герой таскал с Оки на гору мореный дуб, который не могла тащить лошадь, стоит дом сестер Гущиных. Улица Приокская, 279. Сестры Гущины считают себя потомками Ильи Муромца в 28 колене.
Прапрадед сестер Гущиных Иван Афанасьевич наследовал богатырскую силу Ильи Муромца. Он мог легко тянуть на себе воз, если лошадь не справлялась. А местные власти в своё время запретили ему участие в кулачных боях из-за cмepтельной силы удара. По другой версии, в боях этот человек все же участвовал, но с одним ограничением: связанными руками.

Муром или Моровск?

Однако сейчас место происхождения Ильи Муромца установлено точно. Это русский город Муром, село Карачарово.Не так давно в ученой среде велись страстные споры, и некоторые из оппонентов были убеждены, что родина святого – не Муром, а город Моровск (Моровийск) в Украине.
«В славном городе во Муроме, во селе во Карачарове» — так былины рассказывают нам о месте рождения богатыря. Не раз и сам он вспоминает родные места, затерявшиеся среди дремучих лесов да непроходимых и топких болот.
В той же Черниговской области, что и Моровск, находится город Карачев, созвучный с Карачаровым. И даже село Девятидубье и река Смородинная.

На Западе

Другой пример – скандинавские саги, записанные в Норвегии примерно в 1250 году: «Вилькина-сага» или «Тидрек-сага» из северного свода повествований о Дитрихе Бернском. У правителя Руси Гертнита было два сына от законной супруги Озантрикс и Вальдемар, а третий сын от наложницы — Илиас. Таким образом, Илья Муромец согласно этим сведениям, не более и не менее, а кровный брат Владимира – впоследствии Великого киевского князя.Удивительно, но святого Илию Муромца знают и на Западе, ведь он является главным героем не только русских былин, но и, например, германских эпических поэм XIII века, основанных, конечно, на более ранних сказаниях. В этих поэмах его тоже зовут Ильей, он тоже богатырь, тоскующий, к тому же, по своей родине. В германском эпосе Ломбардского цикла, в поэме об Ортните, повелителе Гарды, дядя повелителя – Илья Русский (Ilian von Riuzen). Он участвует в походе на Судере и помогает Ортниту добыть невесту. С женой и детьми Илья не виделся почти год, и в поэме говорится о его желании вернуться на Русь.

Илья Муромец (Илия Печерский)

Илья Муромец, он же Илия Печерский – инок Киево-Печерского монастыря. Святой Русской православной церкви, почитается в лике преподобных. Память совершается 28 сентября (Собор преподобных отцов Киево-Печерских Ближних пещер) и 19 декабря по юлианскому календарю.

Угодник Божий Преподобный Илия Муромец жил в XII веке и скончался иноком Киево-Печерской лавры около 1188 года. Память по церковному календарю – 19 декабря (1) января.

Первые письменные сведения о нём относятся к 1630-м годам. Ранняя традиция относит жизнь Илии к XII веку, а погребение исследователи датируют XI-XII веками.

Прототипом былинного персонажа некоторыми исследователями и русским православием считается исторический силач по прозванию «Чоботок», родом из села Карачарова близ Мурома. Некоторые историки XIX века также высказывали предположение, что его родиной могли быть Карачев и Моровск. Чоботок принял монашество в Киево-Печерской лавре под именем Илия и был причислен к лику святых как «преподобный Илия Муромец». Канонизирован в 1643 году.

В 1594 году посол римского (германского) императора Эрих Лассота сообщает в своих записях об Илие Муромце и Чоботке как о разных людях; скорее всего, увидев разрушенную гробницу и мощи в пещере, он не предположил, что они могут принадлежать одному и тому же человеку. Ему рассказали, что Чоботок был богатырём и носил своё прозвище с тех пор, как однажды отбился от врагов чоботом – то есть сапогом.

В советское время предпринимались усилия по дехристианизации образа преп. Илии Муромца с целью превращения его в воплощение секулярного идеала героя-воина. Так, например, был искажён известный эпизод былины, когда к недвижимому Илье Муромцу приходят «калики перехожие», которые в итоге и исцеляют Илию. Кто они – во всех советских изданиях опущено. В дореволюционном же издании былины указано, что «каликами» были Христос с двумя апостолами.

В Муроме существуют многочисленные предания об Илие, его потомками считаются муромчане Гущины, наследственно обладающие недюжинной силой: так, одному из Гущиных, жившему в конце XIX века, даже было запрещено участвовать в кулачных боях. Изба Илии, как считается, стояла на том месте в селе Карачарове (ныне часть Мурома), где ныне стоит дом одного из Гущиных. Рядом находится Троицкая церковь, которую Илия по преданию сложил лично, таская из реки стволы дуба-топляка.

Местное почитание преподобного Илии началось в конце XVII века, когда печерский архимaндрит Варлаам (Ясинский) установил празднование Собора преподобных отцов Ближних пещер. Общецерковное почитание началось после разрешения Святейшего Синода во второй половине XVIII века включать в общецерковные месяцесловы имена ряда киевских святых.

В настоящее время мощи Илии Печерского покоятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры.

Часть мощей Ильи – средний перст шуйцы (левой руки) – находится в Спасо-Преображенском монастыре города Мурома, Владимирской области.

Богатырь, герой известнейших былин, ставший монахом и причисленный к лику святых, Илья Муромец защищал рубежи Древней Руси от поганых, неверных, которые не давали жизни православным.

Подвиги Ильи происходят еще до эпохи татаро – монгольского ига. Илья и его товарищи, Добрыня Никитич и Алеша Попович, защищают древнюю Русь.

Илья из богатырей – главный, о нем сложено больше всего былин, более десятка, известны они и на севере, и на юге, где Илью называют еще староказаком. Враги Илюши – разбойники. Соловей полностью оправдывал свое прозвище, и от его посвиста соловьиного “темны лесушки к земле преклоняются, что есть людей – все мертвы лежат”. Илья победил Соловья и привез на двор к князю Владимиру. Также Илья отрубает в бою голову Идолищу, а затем и Калину-царю.

В 1988 году Межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей святого Ильи Муромца. Исследования мощей показали, что преподобный был исключительно сильным человеком и имел рост 177 см – высокий для средневековья. У него обнаружены признаки заболевания позвоночника (былинный Илия от рождения и до 33 лет не мог двигаться) и следы от многочисленных ранений. Причиной cмepти послужил, вероятно, удар острого орудия (копья или меча) в гpyдь, сквозь прикрывавшую гpyдь левую руку. Смерть наступила в возрасте около 40-55 лет.

Рост Ильи Муромца: 177 сантиметров.

Предполагают, что он погиб при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем 2 января 1203 года, сопровождавшемся разгромом Печерской лавры союзными Рюрику половцами. В таком случае, он должен был родиться между 1150 и 1165 годами.

В самой Киево-Печерской лавре придерживаются предположения, что после тяжёлого ранения Илья принимает решение окончить свои дни иноком и постригается в Феодосиев монастырь (ныне Киево-Печерская лавра).

Отсутствие в Киево-Печерском патерике жития преподобного Илии косвенно свидетельствует о том, что в иноческих подвигах святой воин успел провести не так много времени.

Преподобный Илия почивает в молитвенном положении, сложив пальцы правой руки двоеперстно. Противники реформ Никона этот факт используют как аргумент в пользу старого двоеперстного сложения.

Настоятель собора Василия Блаженного отец Иоанн Лукьянов, посетив Киев проездом на пути в Иерусалим в 1711 году, так описывает мощи преподобного: “Февраля во 2 день, в праздник Сретения Господня, поидохом в Печорской монастырь… и поидохом во Антониеву пещеру …Тут же видехом храброго воина Илию Муромца в нетлении под покровом златым, ростом яко нынешних крупных людей; рука у него левая пробита копием; язва вся знать на руке; а правая его рука изображена крестное знамение”.

Мощи Ильи Муромца

Реконструкция облика преподобного Илии по черепу проведена С. А. Никитиным по методу Михаила Герасимова.

Реконструкция облика Ильи Муромца

Святой Илья Муромец является покровителем Российских paкетных войск стратегического назначения и Погранслужбы России.

В честь святого названы несколько православных храмов, в том числе церковь в пос. Власиха (Одинцово-10) в Московской области.

Храм в честь преподобного Илии Муромца Печерского находится в Днепре (Украина).

Илья Муромец